同志们：大家好！
今天是34个教师节，在座的各位都是上半年与毕业生访谈时学生提到的好老师，所以今天把大家请来开个座谈会。今天你们是主宾，安排坐在前面，学校领导和各级干部都坐在后面和两边，刚才广播台学生的介绍和老师们的发言都很好，有许多地方很感人，使人感到我们文华学院的确有一大批优秀教师在这里勤奋工作、无私奉献。
作为老师，我有许多的感悟。我们当老师的，也是被老师教出来的。一个好的老师对人的影响是巨大的，甚至是一辈子的。我说两个简单的例子：我童年时家里很穷，不是一般的穷。我在上小学的时候，县里面到农村放电影，五分钱一张票，我想去看但没有钱。我的一位数学老师给了我五分钱，所以我买了一张电影票，那是我第一次看电影，这件事我一辈子都忘不了……然后上中学的时候，家里卖了头猪，交了一些费用后，我就没钱进餐了，又是一位老师给了我资助。我有一个数学老师看到我当时十分瘦，他怕我有病，所以给我买好车票，到县里面去做透视，看有没有肺病，吃住都是在他岳母家里。你看这样的事，我一生都根本不会忘记！我还有一个语文老师，发现我上课喜欢回顾、检查以前所学的内容。有一次上课的时候，他说：“刘献君同学很注意自我反省。”其实我本来是无意识地反省，但之后就变成有意识的了，所以我这一生都很注意反省。这就是老师的影响，这就是老师的作用。
所以，我现在经常在学校里说：“我们要非常明确教学是目的、管理是手段，而这些都是为了学生而服务的。”刚才张老师和叶老师说了，之所以取得这些优异的成绩，实际上是有老师的功劳。文华的老师是以学生为本，关心学生、工作负责。有很多好老师在不断地引领学生往感兴趣的道路上前进。正是因为老师尽责敬业地带领，所以文华的学习氛围非常好。
今年的教师节怎么庆祝？我们大家就坐在一起，嗑点瓜子聊聊天。什么人参加？不是主任说了算，而是学生说了算。
我们从2016年上半年开始 ，每年找150个毕业生做调研，问他们这四年是怎么过来的？有没有遇到什么好老师？今年上半年，我们又找了150名毕业生访谈。他们说谁好，谁有特点，我们就请谁参加今天的座谈会。当然，还有很多没有被提及到的好老师，今天没有来。但是来到这里的，肯定是好老师。这些老师被学生提到，是因为学生感觉这些老师对自己确定人生目标、克服人性弱点、增加自身的积极性起到了很大的作用。学生也没想到我们今天要开这个会。因此，我说我们不评选，学生说哪些老师是最好的，我们就请这些老师来。这正好和今年教师节“弘扬高尚师德，潜心立得树人”的主题是切合的。为什么好？为什么这么肯定？因为大家关心学生，关心他们的成长。怎么关心？交往，交流交往。
我们学校是崇尚个性化教育，所以我最近总结了十个观念。其中一个观念：交往实践是个性化教育的重要方式。这个概念是怎么来的呢？是与学生谈话过程中来的。有一个学生说：“如果你不交往，你就永远只有你自己的那点知识。”这句话说的太好了，让我印象很深，所以我们就该去交往。马克思讲：“社会是人们交互作用的产物。”意思就是一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他的一切人的发展。人活在世上，人与人的关联是基础性的。一个人成人，应内在地意识到自我与他人和世界的根本性联系，才能得以成长。所以我们要交往，教育教学就是一个师生共同交往的过程。只有在交往中，才能促使师生产生生命意义的共情，完成生命意义的转化。
那这些好老师为什么要交往呢？因为交往太重要了。我有一个博士生，他归纳了文华学院比较好的老师在教育交往中的六种模式。我当时一看，刚好和我今天的这个讲话切合了，所以我把这六种模式说一说：
第一个模式——情感统合模式。这个模式说的是张道宝老师。这个模式说，“亲其师”，才能“信其道”。情理，情是第一位；其次，课堂不暖人，暖人在课堂之外——张老师与学生一起打球、运动、爬山、卡拉OK，有时候还吃个饭等等。因此，学生提出了“严”是最好的尊重。比如以前学生上课不预习，因此他提出个要求：课前预习，最后达到情之所至，敬而相随。有一个学生说：“张老师对我们就像对自己的孩子一样，平易近人，充满慈爱，我们都喜欢他。他就是一个‘老顽童’，我们一起玩，一起学习……别的作业也许不那么认真，但他的作业一定会认真完成，不完成我就会觉得对不起他。用他的话来说，跟他多交流，我们可以在各方面少‘犯浑’。”这是第一个模式，情感统合模式，感谢张老师。
第二个模式——共同体建构模式，总结这个模式的是江慧老师。他提了这么几点：首先，集体契约——共同体建构归属感。讨论可以，但是要共同讨论，我这个课堂是有契约、纪律规定的，师生要共同遵守。上第一节课的时候，我们的课堂就要有所规矩。第二，互助责任——为他人即为自己。同学之间是相互影响的。他举了一个例子，我们要求往木桶里面倒酒，结果大家都是往木桶里倒水，最后这个木桶里面就是一桶水，没有酒。另外，共同体的凝结靠什么？靠内聚力的强化。要自主去做，要有心灵的碰撞。学生评价说：“虽然是一门选修课，从晚上6:30上到9:45，中间只休息五分钟。别的课我有时候可能会迟到和逃课，但是这门课我舍不得迟到，而是有一颗早到的心。” 感谢江老师。
第三个模式——自由交往空间建构模式。说的是张建民老师的课堂设计，课堂设计的目的：自由空间，相互交往，相互启迪。课堂设计的程序：第一，民主确定交往主题；第二，明确交往目的（知识、能力、情感、思想上的提升）；第三，阐明空间权利（我的课堂我做主，学生、教师共同做主）；第四，自由交往（讨论课学生主持，畅所欲言）；第五，交往升华（最后老师评价、纠正、提炼）。比如，他有一个课叫“我的金钱观与金钱‘关’” 。班长主持，自由发言，然后张老师从情、理、法三个方面总结、指导。学生的评价是：“这样的课能够很自然地从专业知识过渡到做人方面，将育人跟教学紧密结合起来，从而把握世界观、价值观、人生观这一育人的最根本问题。”谢谢张老师！
第四个模式——行动自动化模式。说的是吴小力老师，为什么提出这个模式呢？有的学生有问题却不敢问老师，怕受到嘲笑。行动制度化模式会将每周六设为“答疑日”。学生分组，周三活动，组长检查作业，大家在一起讨论作业，如遇到不能解决的问题，可在纸条上写出问题匿名交给老师。周六，老师将会在qq等聊天工具上对同学们的问题进行解答。这样师生可以在线互动讨论。如此便解决了这样一个问题——强制与自主的冲突的调适。尊重，就要尊重公平的制度文化，理解关心学生、以身作则、强化责任意识，达到课程课课清、周周清。
有学生这样说：“我比较调皮捣蛋，被认为是较差的学生。我很感谢您理解我、包容我、关心我，您的那次谈话，改变了我的态度，最后，我通过了考试。” 感谢吴老师。
第五个模式——美育渗透模式。说的是徐建初老师，有这么几个观点：1.让学生崇尚与享受“美好”，心明才能眼亮；2.把美好的东西嵌入课程体系，结合文化；3.课堂文化底蕴越深，学生的品行文化越高；4.有学生这样评价：“如果你站在教室外听到一个人热情洋溢地带领学生进行动词变位，毫无疑问，那就是徐老师。一位有着魔力的老师，能让所有人参与他课堂的老师。我认为这样一个老师是真正具有教师心，是真正的育人！当他教书的时候，我们丝毫感受不到他的傲慢或者华而不实。相反，他给我们制造了一种热情洋溢的学习氛围，吸引了我们每个人。” 感谢徐老师。
第六个模式——角色体验模式。总结的是连迅老师，他带的是技能班，学生理论较差，第一次上课时和学生大眼对小眼，但后来他发现，学生对图片、实物感兴趣而对设计方法理论不太感兴趣。因此他提出“项目式教学”，按公司的思路、方式教学。连迅老师定下大的方案目标，具体由学生设计完成。虽然这个方案被学生们抗议过，但是最终还是坚持了下来并达到了良好的效果。最后一点是课堂反转，把课堂交给学生，将学生进行分组，让每个组去做、去学、去讲。小组互相进行评分。感谢连老师。
当然我们学校并不拘泥于这几种模式，在后期我们会继续探讨。
我们学校有做的好的地方，也有做的不好的地方。因此，交往的质量有待提高。
交往的目的：我们交流交往的目的是育人。有的学生交往是为了考试，想提前知道考试题目，这是不对的；交往时间：师生接触时间少，没时间；交往空间：现在我们准备改造教室、提供场所，此外还有思想空间；交往的文化：平等，尊重，评价制度等等。这些问题，我们都要改进。
作为老师来说，就是这几个词：一、尊重——尊重学生，爱学生，爱是教育中最重要的，只有爱学生、尊重学生，才能够与他们交往。二、责任——育人成才这是我们的责任；三、境界——如把学生当陌生人，熟人，朋友，子女，就是不同的境界。我们要把“懂得尊重，承担责任，提升境界”作为我们对文华老师、学生的共性要求。
在学校方面，在我们的教育思想、教育观念上，要以学生为中心，把握教育的本质。对优秀教师，好的经验，我们要很好的总结、表彰；要倡导、推广；另外，我们要有相应的制度、各种评价。
我们要通过今天的教师节座谈会，将“弘扬高尚师德，潜心立得树人”的主题落实，让每一位老师都能够真正地潜心立德树人，把握教育的根本思想，推进教育交往。
