校训溯源
校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一届届的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。
校训原本一个由日本引进的舶来词，在辞海中没有对校训的解释。最早对“校训”概念进行解释的是舒新城主编、中华书局1930年出版的 《中华百科辞典》，它对“校训”的解释是：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地”，“目的在于使个人随时注意而实践之。”
1988年出版的《汉语大词典》的解释“校训，即学校为了进行道德教育的方便，选择若干符合本校办学宗旨的醒目词语，作为学校全体人员的奋斗目标。”
大学校训是大学精神的高度凝练，从多个维度展现出社会主义核心价值观的思想内涵。统计发现，“德”“学”“行”“实”“新”“济世”“强”“真善美”“诚朴勤仁”9个关键词在我国高校校训中最常被提及。在这些关键词中，“学”的出现频次最高，为56次；其次为“德”，出现35次；再次为“实”“诚朴勤仁”“行”“新”。“学”是大学的根本使命和立校之本，高校以“学”为“业”，不仅体现了社会主义核心价值观中恪尽职守、服务社会的“敬业”精神，更生发出大学在践行“富强、民主、文明、和谐”这一最高层次价值中的责任担当。“德”是“以德为先”育人理念的集中体现，既在个体层面融汇了社会主义核心价值观中的“爱国”“诚信”“友善”元素，又在社会层面贯穿了社会主义核心价值观对于“自由”“平等”“公正”“法治”美好社会的不懈追求。此外，“真善美”“诚朴勤仁”等与社会主义核心价值观倡导的为人准则交相呼应，“济世”“强”与社会主义核心价值观蕴含的时代要求不谋而合。这不仅体现了社会主义核心价值观对中国传统思想文化的尊重与遵循，也显示出大学校训与时代主旋律之间的互通共融。
校训的意义
校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。一所老牌学校的校训，为我们打开其历史文化之门提供了一把金钥匙，为我们眺望其精神家园打开了一扇窗户。
校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。
最能反映一所大学传统和特色的即是校训，因为校训是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则，是对学校办学传统与办学目标的高度概括。校训对激励全校师生弘扬传统，增强荣誉感、责任感，继续奋发向上，具有特别重要的意义，也是学校让学生素质得以提高的活动。
校训的作用
评价作用。校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。
导引作用。校训是对历史悠远的文化沉淀的提炼，反映了一所大学长久的办学传统，当前的办学目标和未来的发展方向，它无疑对人有一种巨大的感染作用，尤其是在长时间后，它会逐渐内化为学校师生的一种心理因子，赋予他们一种文化精神，主导他们的一言一行，充分实现自我。
激励作用。校训本身具有巨大的感召力、鼓动力，如中国人民大学的“实事求是”，自身就是一个号角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激励人们。因此，校训无论是内化为一种自在的评价标准，还是内化为一种自在的引导，最终都要落实到实实在在的激励行为上来。
文华校训与个人成长
文华校训乃我们熟知的“博学笃志、本立道生”。“博学笃志”语出《论语·子张篇》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“博学”即为广泛地吸取人类优秀文化，不断开拓自己的思维与视野，拥有博大的胸怀和开放的心态，“笃志”则指树立远大的理想并坚守自己的志向。“博学笃志”意为君子要通过广泛学习而坚定自己的志向，意在勉励文华人要像海绵一样汲取广博的知识，积淀深厚的文化底蕴，从中挖掘自身的潜能并立下远大的志向，然后一心一意坚守自己的志趣，实现人生理想。
古往今来，博学笃志的事例不胜枚举：孔圣留下“温故而知新，可以为师矣”的经典；伽利略不断提问于自己的老师利奇，问出了平面几何、浮体比重等力学奠基理论；鲁迅嚼辣驱寒，卖掉得之不易的奖章，换来几本书，通过幼时的彻夜苦读，成就了自身，唤醒了民众……这些事例都告诉我们，因其博学，奠定了开始的基础;因其笃志，才有了一生的高度。因此我们知道，学习是火，点燃了志向的灯，志向是灯，照亮了前行的路，前行是路，指引着我们到达理想的彼岸。
“本立道生”，语出《论语·学而篇》，原为“君子务本，本立而道生。”意为君子要专注于做基础的事情，基础的事情做好了，“道”就会自然产生。文华学院“博学笃志，本立道生” 这一校训，既体现了中华文化的优秀传统底蕴，又展现了新的时代精神，不断激励着广大师生无尽探索的科学精神，永不止息的人格追求，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的担当奉献力量。
时间来到21世纪，孔子的思想仍在《论语》中散发着智慧的光芒，1999年世界诺贝尔奖获得者在巴黎联合发出宣言主张“人类要在21世纪生存下去，必须到孔夫子那里寻找智慧”，说明在当今社会孔子的思想依然具有很强的现实意义。“博学笃志，本立道生”的校训出自论语，“儒释道”对于现实生活的意义就在于能够帮助我们适应日常秩序，找到个人坐标。2019年6月15日，习近平主席出席亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会讲话中专门引用“‘君子务本，本立而道生。’”
《荀子》中则提到了“修身正行”：“有能化善，修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉”。这句话将修身与治国结合起来，告诉我们：善的理念与追求可以使我们修身正行。文明礼仪教育历来被中华民族所看重。而作为当代学生，文明修身，厚德正行尤为重要。修身正行决定人生方向，“正行”就是要修正好操行，端正品行，还要做到知行合一。青年学子有正行，务实创新，脚踏实地对待每一件事，自然也能在修正自身的同时，担好时代赋予的使命与责任。
在我们的一生中，不能没有志向与理想，没有志向的人好比没有家乡的浪子，一声寻觅，却不知所踪，纵有满身才华，也不知该通往何处。而仅仅只有志向和理想也是不够的，更进一步的是需要将所言、所思、所想化为所作、所为，践行理想，不畏艰难，鼓起勇气承担起当代青年的责任，同时充分挖掘个人潜能，我们应当为自己坚定信念而广泛学习，既要立志高远也要脚踏实地，在不懈奋斗中实现自己的人生价值和社会价值。
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